MARÍA, LA PRIMERA MISIONERA

10 Jun MARÍA, LA PRIMERA MISIONERA

Posted at 18:03h En Articulos by Mariannhill Mariannhill

0 Likes

– LA NIÑA QUE SUEÑA DESPIERTA LOS SUEÑOS DE DIOS: Desde muy pequeñita, María sintió un deseo muy vivo de agradar a Dios y de hacer todas las cosas por amor a Él, pues le amaba sinceramente. Sus padres le habían contado la historia de Israel y Ella esperaba el cumplimiento de la promesa que Dios le había hecho al patriarca Abraham de que, de su descendencia, nacería el Salvador; un Mesías, cuyo reinado traería la paz y la liberación a su pueblo. Esta promesa se había convertido en su sueño favorito y continuamente se preguntaba cuándo vendría, cómo sería y si Ella llegaría a conocerlo.

Muchas noches se apoyaba en la ventanita de su cuarto y miraba a los montes del Líbano que rodean Nazaret, recortándose a lo lejos, sobre un cielo de estrellas, y cantaba el salmo: “Levanto mis ojos a los montes, ¿de dónde me vendrá el auxilio?” (Sal.120,1), con la esperanza de ver descender de ellos al Mesías, pues recordaba las palabras del profeta Isaías: “¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae la Buena Nueva!” (Is.52,5); aunque sus padres siempre le decían que aquello sólo acontecería cuando Dios quisiera, en la plenitud de los tiempos.

¡Qué poco se imaginaba Ella que, un día no muy lejano, aquellos “hermosos pies del mensajero” serían sus propios pies, caminando sobre los montes que conducen a Ain Karem, a la casa de Isabel, su prima, con la Buena Noticia de la Salvación en sus entrañas, para anunciársela en el “Magnificat”, su canto de alabanza a Dios. Algunos han querido ver en este primer viaje de María, embarazada de Jesús, la primera procesión del Corpus Christi de la Historia, donde María sería el primer sagrario y la primera custodia viviente que contuvo y transportó a su Hijo, recién concebido y en proceso de gestación, de encarnación. Algún místico dirá que, cuando Jesús nació, María no sabía si adorarle o darle de mamar, pero María sí sabía qué hacer: las dos cosas, activa en la contemplación y contemplativa en la acción, el equilibrio perfecto para un buen misionero.

– EL MANDATO MISIONERO DE MARÍA: Pues sí, en aquel viaje de la Visitación, la Virgen María, que era poco más que una adolescente, realiza el primer viaje misionero de la Historia, saliendo de su tierra de Nazareth, al Norte de Tierra Santa, para ir al encuentro de su prima Isabel, en Ain Karem, en los montes de Judea, a más de 100 Kms. al Sur, muy cerca ya de Jerusalén, un viaje plagado de peligros y asperezas, fiándose en solo Dios y llevando a Jesucristo en su seno para dárselo a conocer a su prima y al Precursor en gestación, Juanito, al que un día llamarán “el Bautista”, quien señalará, con su vuelco en las entrañas de Isabel, la presencia del divino Redentor, como diciendo con su salto lo que un día dirá de palabra, cuando sea mayor: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Jn.1,29), pues es lo que el Mesías acababa de hacer por él en el seno de su madre. Y así, llevando a Jesucristo a los demás, María se convierte en misionera.

¿Y quién envía a María como misionera? El propio Dios a través del Arcángel Gabriel, quien se presentó a María al sexto mes: “Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María” (Lc.1,26-27)… ¿al sexto mes de qué? De la concepción del Precursor, del embarazo de Isabel, pues dice: “Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y éste es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, porque ninguna cosa es imposible para Dios» (Lc.1, 36-37). ¿Y cuál es la clave de la misión de María en este envío? La clave está en lo que Gabriel le dijo a Zacarías: «No temas, Zacarías, porque tu petición ha sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dará a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Juan; […] estará lleno de Espíritu Santo ya desde el seno de su madre” (Lc.1,13-15).

El encuentro del Mesías con su Precursor – “Visitación”, Bradi Barth-

Así pues, era de todo punto necesario que María visitara a su prima Isabel, para que el Mesías conociera a su Precursor y le habilitara para su misión precursora. Y María, llena del Espíritu Santo y guiada por Él, viajará hasta donde se encuentra el Precursor. Y si Ella fue preservada del pecado original, por los méritos del Mesías, para ser la Madre del Redentor, el Precursor, será el primer rescatado del pecado original, por los mismos méritos, para cumplir con su misión.

Por eso, libre ya del pecado original y lleno del Espíritu Santo –“desde el seno materno”, tal como anunciara el Arcángel Gabriel a Zacarías (cf. Lc.1,15), lo que le hará tener en sí el fuego de Elías, el profeta que regresaría para preparar el camino al Mesías-, Juan salta de gozo en el seno materno y llena a su madre de este mismo Espíritu, por eso Isabel será capaz de profetizar y decir el misterio que se esconde en María y esto desatará la lengua de María, que romperá a proclamar las maravillas que Dios ha hecho en Ella, en el “Magnificat”, el primer anuncio misionero de la Historia, que enlaza con el Protoevangelio o primer anuncio de la salvación dado por Dios a nuestros primeros padres antes de su expulsión del Paraíso, pues María es la descendiente de Eva que pisará la cabeza de la serpiente con el fruto de su vientre, el Mesías, por eso la felicitarán todas las generaciones.

– MARÍA, LA PRIMERA MISIONERA: Así pues, la Virgen María no sólo es misionera, sino la primera misionera, propiamente dicha, que su Hijo Jesús tuvo en la Tierra y en la Historia de la Salvación. Y me diréis: “¿Y por qué la primera?”. Pues, porque lo propio de los misioneros es llevar a Jesús en medio de los hombres que no Le conocen, haciendo de estos hombres sus hermanos en la fe e hijos del Dios vivo al que proclaman, y esto sólo ocurrirá en el Nuevo Testamento, a partir del mandato misionero de Jesús: “Id, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado” (Mt.28,18-20).

Y María precederá a los misioneros de todos los tiempos, e, incluso, a su propio Hijo y al mandato misionero por El dado, formulando Ella su propio mandato: “Haced lo que El os diga” (Jn.2,5), un mandato que marcará el inicio de la actividad misionera y mesiánica de su Hijo con el milagro de las bodas de Caná. Ella sabrá desempeñar esta actividad misionera a lo largo de su vida, con total generosidad, aunque una espada le traspase el alma, como le anunciara el anciano Simeón, siempre obediente a Dios, de quien se fiaba totalmente, y movida por el mismo Espíritu que un día moverá a su Hijo por los caminos de Palestina y a sus apóstoles por los caminos del mundo, haciendo de los hombres no sólo sus hermanos, sino hijos suyos muy amados e hijos muy amados de Dios en su Hijo.

Y no sólo será la primera misionera porque fuera la precursora de todos los demás misioneros que en el mundo han sido, sino también por la calidad de su apostolado, con un testimonio vivo y una entrega plena y fiel hasta el extremo, como sólo una Madre -y Primera Discípula- sabe hacerlo. Jesús llegará a decir: “Mi Madre y mis hermanos son aquellos que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen” (Mc.3,33-35)-, y por la cantidad de almas llevadas, primero a su Hijo -“A Jesús por María”- y después al Cielo, desde aquella tarde en que, a los pies de la cruz, acogió, en la figura de Juan, el Discípulo Amado, a todo el género humano; lo que le ha valido el título de Corredentora, tan deseado por tantos de sus hijos para Ella, y el de Reina indiscutible de las Misiones, a las que sigue y seguirá amparando desde el Cielo, con su protección maternal, hasta el final de los tiempos, cuando todos sus hijos de la tierra hayan sido llevados a su Hijo del Cielo.

La Maternidad universal de María –Bradi Barth-

Y al de Reina de las Misiones cabe añadir, finalmente, el de Patrona, Maestra y Modelo de misioneros y evangelizadores, pues, en los tiempos que corren, la Virgen María es también, Estrella de la Nueva Evangelización, como Portadora de la Palabra y del Espíritu del Señor para todos los que la vida de pecado ha entibiado y alejado de la salvación.

– EL MENSAJE MISIONERO DE MARÍA: ¿Y cuál fue el mensaje de esta primera misionera de la Historia? El cántico que María llevaba en su corazón y que sólo Dios y Ella conocían; quizás se lo habría cantado muchas veces a Dios, en la soledad de su cuarto, en los días que siguieron a la aparición del ángel y lo habría ido completando y alargando, hasta hacer un cántico enteramente suyo, en las duras jornadas de viaje hasta la casa de Isabel, en que la repetición del mismo, en el interior de su alma, debió convertirse en su mayor consuelo y entretenimiento. Así, pues, no es difícil pensar que le saliera de un tirón cuando Isabel, al reconocer en María la acción poderosa de Dios, tocó la tecla precisa y la llamó: “Madre de mi Señor” (Lc.1,43). Sólo entonces, y como si Dios abriera el tapón de su alma, María cantará una vez más su cántico a Dios, pero esta vez no ya en secreto, sino delante de aquella a la que Dios mismo había revelado ya el misterio: su prima Isabel.

Encuentro de María e Isabel en Ain Karem

De igual forma, el corazón del misionero hablará del gran amor de su vida a aquellos a los que es enviado, dándoles testimonio de las maravillas que Dios ha hecho en su vida: “No podemos callar lo que hemos visto y oído” (Hch.4,20) y, por ello, “lo que hemos visto y oído, os proclamamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y en verdad nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo” (1Jn.1,3).

Pero el verdadero mensaje de María misionera es su propia vida: su sencillez, su humildad, su docilidad, su disponibilidad y su fidelidad a toda prueba, en una palabra, su sí gratuito e incondicional a Dios y a su plan de salvación sobre los hombres, de una vez para siempre y en cada acontecimiento y situación, por duro que fuera, incluido el de ver morir a su Hijo en una cruz, con el “Hágase en mí” de la Anunciación en los labios y en el corazón. A ello cabría añadir, además, su capacidad de perdón, Pues tuvo que perdonarnos a todos para hacernos sus hijos y amarnos como tales, para responder así al ruego y última voluntad de su Hijo moribundo en la cruz, donde le pusieron nuestros pecados: “Mujer, ahí tienes a tu hijo –a tus hijos-“; “Hijo, ahí tienes a tu Madre –ahí tenéis a vuestra Madre-“.

– MARÍA; LA PRIMERA MISIONERA DE AFRICA: Andando el tiempo, la maldad de Herodes hará huir a la Sagrada Familia a Egipto, lugar que tradicionalmente ha ido acogiendo, a través de la historia, a todos los exiliados de Israel, a través de cientos de kilómetros de desierto, expuestos a fieras y bandidos y a las inclemencias del desierto, con calores extremos durante el día y fríos extremos durante la noche, por caminos deshabitados, para no ser descubiertos y, por tanto, sin posibilidad alguna de ayuda humana en caso de emergencia. Y María, que callaba y guardaba todas aquellas cosas en su corazón, sólo abría la boca para decirle, nuevamente, a Dios: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu Palabra” (Lc.1,38).

La Sagrada Familia en Egipto –pintura mural copta-

Ella no se imaginaba entonces, en la angustia de su partida, que aquel empezar de cero, en una tierra pagana y extranjera como Egipto, haría que se cumpliera una antigua profecía mesiánica: “De Egipto llamé a mi Hijo” (Mt.2,15) y que Ella misma, junto con el bueno de San José, se convirtiera en la primera misionera de África -tal como narran las tradiciones coptas, que les pintan con el Niño Jesús en sus brazos, dando testimonio del Mesías por donde pasan- y, también, en la primera misionera “motorizada” de la Historia, pues, en esta ocasión contaba con el pequeño borriquito de San José, como humilde medio de transporte para llevar a cabo su misión.

– MARÍA, MISIONERA UNIVERSAL: Finalmente, y todavía en vida, María “misionará” a España y se aparecerá sobre una columna de mármol, a orillas del río Ebro, para animar la tarea misionera de uno de los discípulos de su Hijo, el apóstol Santiago, según recoge una antigua tradición maragata, y, asunta al Cielo, iniciará una época de apariciones y mensajes de salvación, en todos los lugares del planeta, que se prolongará hasta la actualidad: Guadalupe en México, Lourdes en Francia, Fátima en Portugal, Ceitún en Egipto, Medjugorje en Bosnia, …, en su empeño misionero de llevar a los hombres de todos los tiempos y lugares a Dios, heredando los rasgos étnicos de las personas a quienes se aparece.

Pues bien, esta Virgen que se aparece en todo el mundo para llevar a sus hijos hacia Dios, será representada con la bola del mundo entre sus manos y llamada Reina del Universo, Reina del Mundo, Reina de la Iglesia, Reina de las Misiones y Estrella de la Nueva Evangelización. A Ella le pedimos que reine en nuestros corazones y en el corazón del mundo, y que siempre tengamos en nuestros labios el Dulce Nombre de María, para que la ayudemos en la tarea misionera de llevar a nuestros hermanos al Cielo y, que también nosotros, un día, podamos reinar con Ella y con Jesús, en el Cielo, por toda la eternidad. Que así sea.

Juan José Cepedano Flórez, CMM.

Misionero de Mariannhill.

Centro Misionero de Mariannhill en Bosa/Bogotá (Colombia)

Un proyecto ilusionante

Los lectores de esta revista misionera saben de los comienzos de la presencia de Mariannhill en Colombia; empezando primero en el Vicariato de Trinidad, concretamente en Montañas del Totumo [Paz de Ariporo/Casanare], y más recientemente en una de las grandes barriadas del distrito de Bosa, en la periferia de Bogotá, perteneciente a la Diócesis de Soacha.

En dicha barriada se nos ha encomendado una parroquia, donde llevamos trabajando poco más de un año. Allí queremos dar cuerpo a un proyecto ilusionante: levantar un Centro Misionero que sirva para acoger durante el día a los ancianos, dar protección y educación a los niños, realizar actividades con los afrocolombianos; todos ellos afectados por el conflicto civil del país.

El Centro servirá también como residencia para la comunidad de Mariannhill, que atiende dicha parroquia, así como para la formación de futuros misioneros.

Una situación inquietante

El distrito de Bosa se encuentra en la periferia de Bogotá y pertenece a la Diócesis de Soacha. Esta ciudad se encuentra, de hecho, unida a la capital colombiana. Bogotá es la ciudad que tiene el nivel más alto de crecimiento demográfico en toda Latinoamérica. Se calcula que unas 200.000 personas llegan a instalarse en la ciudad cada año. Ello se debe a la situación política y de guerra por la que está pasando el país.

Los desplazados encuentran en las periferias de Bogotá un lugar donde asentarse y el Gobierno mismo asienta en ellas a muchos desmovilizados. Tanta y tan frecuente es la afluencia de estos grupos, que el mismo Gobierno no tiene ni planes ni fondos para preparar aquellas infraestructuras, que vengan a atender o paliar las necesidades básicas de alojamiento, educación y salud. Esto crea con frecuencia situaciones caóticas, que devienen en caldo de cultivo para toda clase de problemas, siendo la violencia y la corrupción los principales.

Una tarea a realizar

En el área de la parroquia viven más de 100.000 personas y el Gobierno sigue construyendo casas sociales muy sencillas para ir instalando en ellas a más desplazados o desmovilizados. La población está compuesta, en su mayor parte, por esta clase de gente. Esta gente no solamente tiene muchos problemas y necesidades sino que, a veces, crean problemas de convivencia en las comunidades donde se alojan o se les instala. Al margen de la labor pastoral que los Misioneros de Mariannhill debemos realizar a través del cauce de la parroquia encomendada, deseamos poder colaborar a fin de mejorar el nivel de vida de la gente con la que vivimos.

Pedimos a los líderes locales que nos ayudaran a identificar aquellas áreas más necesitadas de nuestro servicio, y que, dadas nuestras posibilidades de personal y los terrenos que ahora contamos, pudiéramos atender. De estas conversaciones salieron identificados tres grupos de personas muy vulnerables y que necesitan urgente atención: los ancianos, los niños y adolescentes, los afrocolombianos.

Un apoyo a los ancianos

Entre los desplazados se encuentran muchos ancianos, que han tenido que dejar sus pueblos. Al no haber en la zona lugares seguros de esparcimiento, estos ancianos se ven obligados a permanecer en sus casas las 24 horas del día. Muchos de ellos viven aún aterrorizados y cualquier extraño o desconocido se les presenta como un posible enemigo. Para ellos está pensado el Centro, donde puedan pasar el día y socializar, conviviendo con otros y sintiéndose acogidos y seguros.

Una ayuda para los niños y adolecentes

Entre los desplazados hay muchos niños y adolescentes, huérfanos o de familias monoparentales. No siempre reciben la protección adecuada y son dejados en la calle cuando sus tutores van al trabajo. Estos niños y adolescentes vienen entonces a ser presa de las mafias, que buscan gente para engrosar sus filas, obligándolos a trabajar como sicarios o destinándolos a la prostitución y al chantaje. Como dato de referencia tenemos que, en un centro de salud en la zona, hay registradas 400 mujeres embarazadas y más de la mitad son menores de edad. Para ellos también está pensado el Centro, donde puedan acudir y estar seguros hasta que sus tutores regresen del trabajo y, mientras tanto, puedan recibir apoyo escolar y un suplemento a su alimentación.

Una esperanza para los afrocolombianos

El fenómeno del desplazamiento abarca enormes zonas del país y a toda clase de gente, pero se ceba de una manera más dura con los grupos indígenas y con los campesinos. Éstos son en su mayoría afrocolombianos. Además de los problemas que se les presentan como a todo desplazado, ellos se ven arrancados de sus tierras, pero también de su ambiente cultural. En la ciudad se encuentran más aislados y no siempre aceptados. Para ellos también está pensado el Centro, donde se encuentren entre si y puedan proteger, cultivar y vivir sus valores culturales.

Modalidades-de-pertenencia-a-la-Congregacion

Modalidades de pertenencia a la Congregación

A.- El sacerdote misionero: «El sacerdote misionero de Mariannhill es un hombre que ha respondido simultáneamente a tres llamadas:

1) La llamada a la vida religiosa en la Congregación Misionera de Mariannhill (CMM).

2) La llamada a proclamar como misionero la Buena Nueva de Cristo a todos aquellos que no tienen todavía la experiencia de Cristo como su Salvador.

3) La llamada a hacer todo esto como sacerdote.

En virtud de su ordenación al sacerdocio, el sacerdote misionero de Mariannhill está preparado para atender las necesidades espirituales de todos los fieles. Él proclama la Buena Noticia de Jesucristo, preside la celebración de la Eucaristía y administra los otros sacramentos de la Iglesia de acuerdo con su oficio. El entrenamiento especializado le cualifica para servir en muchos otros ministerios también. Puede involucrarse en educación y formación, en dirección espiritual, en consejo, en retiros, en el ministerio de los enfermos, los presos o los discapacitados; puede involucrarse en el apostolado de la prensa o en cualquier forma de trabajo apostólico que sea necesario en la Iglesia.»

B.- El hermano misionero: «El hermano misionero de Mariannhill es un ejemplo de hombre dedicado a la comunidad, el compromiso, la oración y el servicio. –La figura del hermano- viene de la tradición de los monjes trapenses y, aunque ahora es muy activo, asomado al mundo, retiene todavía el lema “Ora et Labora”: oración y trabajo. El hermano misionero de Mariannhill elige vivir su compromiso con Cristo en una comunidad orante de hombres con votos religiosos, comprometido en el servicio a la humanidad, de acuerdo con sus habilidades, talentos y aptitudes. En una palabra, el hermano es una persona que vive una vida sencilla centrada en el Evangelio en una comunidad célibe.

La llamada a servir a Dios como hermano misionero de Mariannhill requiere una decisión a cuatro niveles:

1) Debe haber un deseo de profundizar la propia vida espiritual y la creencia de que esto puede realizarse más fácilmente en comunidad que por uno mismo.

2) El sujeto debería tener la personalidad capaz de relacionarse fácilmente con otros y una disposición a aceptar la idiosincrasia de los demás.

3) El candidato debería tener, a un tiempo, el interés y la habilidad para realizar el trabajo de la comunidad de Mariannhill.

4) La llamada a la hermandad religiosa requiere una decisión de celibato.».

C.- El asociado o familiar en comunidad: El asociado misionero de Mariannhill en comunidad o “familiar en comunidad”, como comúnmente se le conoce, es aquella persona que, tras haber pasado un período de Postulantado y habiendo aceptado vivir, bajo promesa, los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia en el marco de un compromiso de vida decididamente cristiano, “elige vivir su compromiso con Cristo en una comunidad orante de hombres con votos religiosos, comprometido en el servicio a la humanidad y ayudando a la Congregación personalmente, con su oración y trabajo -y sus talentos, aptitudes y habilidades- allí donde se le necesite, y materialmente, con una parte de su sueldo si está en activo o de su pensión si está jubilado, y teniendo expresamente en cuenta a la Congregación en su testamento.

Perfil del aspirante a misionero de Mariannhill

A.- Búsqueda sincera de la voluntad de Dios y anhelo explícito de seguir a Jesús.

B.- Amor por las Misiones y un cierto espíritu de aventura.

C.- Docilidad al Espíritu Santo: lo que implica dejarse formar, educar.

D.- Búsqueda constante de la madurez en la fe: lo que se traduce en la capacidad para adquirir y mantener compromisos y responsabilidades.

E.- Práctica activa de su fe: vida sacramental y de Iglesia -Eucaristía, oración, servicio-.

F.- Capacidad y madurez para vivir en comunidad y trabajar en equipo (y si llegara el caso, también en soledad): buenas relaciones entre iguales (espíritu de concordia y de diálogo, sano equilibrio entre autonomía y dependencia), optimismo y alegría (o, al menos, un sano equilibrio entre pesimismo y optimismo, pues los pesimistas y melancólicos no valen para misioneros), paciencia y fortaleza para soportar la soledad, el cansancio y el trabajo infructuoso –tenacidad-.

G.- Plena inserción en su propia cultura: adaptado al entorno y con los pies en el suelo, con conocimiento y aceptación de su propia historia y normalidad en la relación afectiva con la mujer.

H.- Capacidad de apertura a otras culturas: aprendizaje de otros idiomas y costumbres, siendo respetuoso con ellas –inculturación-.

I.- Obediencia al Magisterio de la Iglesia y a las directrices de nuestra Congregación.

J.- Sensibilidad social: una opción fundamental por los pobres, que no excluye el estar abierto a todos –“mejores casas, campos, corazones”-.

K.- Capacidad de iniciativa: lo que implica el desarrollo de una conciencia crítica y de la creatividad.

L.- Estudios finalizados y documentos civiles (y/o militares) en regla: Los estudios deberán ser, al menos, de grado medio (antiguo graduado escolar o equivalente) si el aspirante quiere ser hermano, y de COU (equivalente o superior) si el aspirante lo es al sacerdocio en nuestra Congregación.

CMM asesinados

Varios números de las Constituciones hablan del misterio de la cruz de Cristo y de nuestra participación en ese misterio.

- Tenemos que "no avergonzarnos de la locura de la cruz" (cf. n º 108);

- No hay que olvidar que "estamos siguiendo a Cristo crucificado y debemos proclamar el mensaje de la cruz" (cf. n º 113);

- Hay que recordar que “es parte del seguimiento de Cristo el llevar la cruz de cada día” (cf. n º 244).

Algunos de nuestros hermanos tenían una profunda participación en este misterio de la cruz de Cristo, sobre todo, aquellos que dejaron sus vidas violentamente en el servicio misionero de la Congregación y de la Iglesia, pues no queremos olvidar aquí a todos aquellos que pertenecen a la familia más amplia de Mariannhill y que murieron de forma violenta.

Por parte de los misioneros de Mariannhill:

-Hno. Andrew Wachter CMM, que fue asesinado el 22 de noviembre de 1927, en Mariazell (Sudáfrica).

-Mons. Adolfo Gregor Schmitt CMM, que fue asesinado el 5 de diciembre de 1976, en Regina Mundi Mission (Zimbabwe).

-P. Possenti Anton Weggartner CMM, que fue asesinado el 5 de diciembre de 1976, en Regina Mundi Mission (Zimbabwe).

-Hno. Karl Kroner CMM, que fue asesinado el 9 de enero de 1978,en Mariannhill (África del Sur).

-Hno. Peter Edmund Geyermann CMM, que fue asesinado el 2 de junio de 1978, en Embakwe Mission (Zimbabwe).

-Hno. Andreas Georg von Arx CMM, que fue asesinado el 2 de junio de 1978, en Embakwe Mission (Zimbabwe).

-P. Edmar Georg Sommerreisser CMM, que fue asesinado el 25 de abril de 1981, en Regina Mundi Mission (Zimbabwe).

-Hno. Matthias Sutterlüty CMM, que fue asesinado el 10 de noviembre de 1983, en Embakwe Mission (Zimbabwe).

-Hno. Kilian Valentin Knörl CMM, que fue asesinado el 19 de abril de 1988,en Empandeni Mission (Zimbabwe).

-P. Hubert Hofmans CMM, que fue asesinado el 23 de noviembre de 2001, en Lae (Papúa-Nueva Guinea).

Todos estos Hermanos nuestros, son un recordatorio permanente de aquellas palabras de Jesús: "¿Recordáis lo que os dije: No es el siervo más que su señor"? Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros... El mundo os hará sufrir, pero sed valientes, Yo he vencido al mundo" (Jn.15,20-16, 33).

Por parte de la familia Mariannhill:

-Hna. Francis Elisabeth Van den Berg CPS, que fue asesinada el 5 de diciembre de 1976, en Regina Mundi Mission (Zimbabwe).

-Dra. Hanna Decker, misionera laica, que fue asesinada el 9 de agosto de 1977, en St. Paul’s Mission (Zimbabwe).

-Hna. Ferdinanda Anna Ploner CPS, que fue asesinada el 9 de agosto de 1977, en St. Paul’s Mission (Zimbabwe).

-Hna. Maria de Lourdes Gonçalves Granado CPS, que fue asesinada el 5 de mayo de 1981, en Namaacha Mission (Mozambique).

-Hna. Mary Paule Tacke CPS, que fue asesinada el 16 de Junio de 2014 en Tyara-Libode (Sudáfrica).

Sta. Teresa de Lisieux

Santa Teresa del Niño Jesús nació en Alençon, en Francia, en el año 1873. Siendo aún joven, entró en el monasterio carmelita de Lisieux y practicó las virtudes de la humildad, la sencillez evangélica y una firme confianza en Dios. Con sus palabras y su ejemplo enseñó a las novicias que tenía a su cargo.

Ofreciendo su vida por la salvación de las almas y para la difusión de la fe en las misiones, murió el 30 de septiembre de 1897. El Papa Pío XI la canonizó en 1925 y en 1928 fue declarada Patrona Universal de las Misiones.

Como misioneros, ella es nuestra Patrona; y nos recuerda que el trabajo misionero es, sobre todo, la obra de Dios.

La celebración de esta fiesta en nuestra congregación no es algo nuevo. Si nosotros, como misioneros activos, miramos hacia Santa Teresita, una monja contemplativa, como nuestra Patrona, es principalmente por dos razones:

1.-Somos misioneros de profesión. Ser misioneros no depende de nuestra era, del lugar donde vivimos y trabajamos, del tipo de trabajo que hacemos, de los estudios que hemos realizado,, de las capacidades o habilidades, de la salud o de la falta de ella.

El nº 105 de nuestras Constituciones dice: "Incluso si los miembros de la Congregación tienen diferentes tareas y servicios, que vivan su vocación misionera mediante la cooperación en el cumplimiento del mandato de la Congregación".

En su autobiografía, Santa Teresita escribe: "Me hubiera gustado ser misionero desde la creación del mundo y seguir siéndolo hasta el final de los tiempos".

2.-El amor es el núcleo de nuestra misión. Siempre hemos de ser conscientes, tanto de uno como de la otra, a fin de no olvidar para quién estamos trabajando y qué papel ha de jugar el amor en nuestro trabajo.

El nº 237 de nuestras Constituciones dice: "Como misioneros, sabemos que estamos llamados y enviados por Jesucristo. De ahí que nuestro servicio misionero conjunto debe provenir de una unión íntima con Él. Entonces podemos esperar que este servicio sea fructífero".

En su autobiografía, Santa Teresita escribe: "El amor es, de hecho, la vocación que incluye a todas las demás... He encontrado mi vocación: mi vocación es el amor".

Abad Francisco Pfanner

En el nº. 248 de nuestras Constituciones se dice: "Veneramos al fundador de Mariannhill y gran pionero de la misión, Abad Francisco Pfanner... especialmente en el aniversario de su muerte, el 24 de mayo".

El entonces Prior del monasterio de MariaStern, en Bosnia, P. Francisco Pfanner,tenía 55 años cuando él se ofreció como voluntario para ir a Sudáfrica, para fundar la obra misionera. "Si nadie va, yo iré".

Tras el fracaso en Dunbrody, se trasladó con sus monjes a Natal y allí construyó un monasterio en una colina, dedicado a María y a Ana, y le llamó, por tanto, Mariannhill. Todo comenzó el 26 de diciembre de 1882.

En 1885 se convirtió en su primer abad. En el momento de su muerte, la Misión del Monasterio de Mariannhill se había extendido por todo Natal e incluso en el Cabo Oriental.

En 20 años se fundaron 28 estaciones de misión. Guiados por el lema benedictino "Ora et Labora", junto a los casi 300 monjes y la ayuda inestimable de las Hermanas Misioneras de la Preciosa Sangre, que él fundó, el Abad Francisco trabajó incansablemente para poner en práctica una red de evangelizadores.

Conmemoración de la muerte del Siervo de Dios, Abad Francisco Pfanner. Fundador de Mariannhill

Sus esfuerzos fueron, posteriormente, puestos bajo un lema, por el P.Bernard Huss: "Mejores campos, mejores casas, mejores corazones".

Aunque inmerso en una actividad tan misionera, el Abad Francisco siempre confió en la providencia de Dios. Convencido del valor inestimable de la Preciosa Sangre de Cristo y movido por el Espíritu Santo, logró unir la contemplación y la acción.

Su aceptación de la voluntad de Dios en su vida se revela en su actitud hacia las personas que lo malinterpretaron y en la enfermedad. Una vez puesta la mano en el arado, perseveró hasta el final. Él puso todas sus estaciones misioneras, bajo la protección de la Santísima Virgen María.

Al amanecer el 24 de mayo de 1909,murió en la pequeña estación misionera de Emaús. Él escribió: "¡Mira el cielo y alégrate! Sí, alégrate, pues estarás delante de Dios y lo verás. ¡Velemos y oremos por el Reino de los Cielos, luchemos y suframos con alegría, coraje y perseverancia hasta el final!".

El Abad Francisco nació el 21 de septiembre 1825, en Langen (Austria). Mientras estudiaba en la universidad, sintió la llamada al sacerdocio. El 28 de julio 1850 fue ordenado sacerdote. Después de servir como párroco y capellán de un convento, entró el 9 de septiembre 1863, en el monasterio trapense de Maria Wald (Alemania). El 21 de junio 1869 fundó en Bosnia el monasterio trapense de Maria Stern. Su causa de beatificación se abrió en 1964 y fue revitalizada en 2004.

En la conmemoración de la muerte de nuestro fundador, damos gracias a Dios y a la Iglesia por habernos dado un misionero tan celoso. Nosotros tratamos de seguir sus pasos y lo consideramos como intercesor por nosotros ante Dios.

P. Engelmar Unzeitig

Había llegado allí, como prisionero a mediados de 1941 y, durante los casi cuatro años que estuvo confinado en ese lugar, no dejó, por ello, de ser misionero. Era, por fuera, un habitante más de aquella ciudad de muerte, identificado con el número 26.147; pero, por dentro, guardaba a un fiel religioso, a un celoso sacerdote, a un valiente misionero y a todo un gigante de la caridad cristiana.

El testimonio de su vida y de su oración, su afabilidad y paciencia, la fidelidad a su consagración religiosa, su prudencia al hablar y su sabiduría al callar, su generosidad a la hora de compartir lo que tenía y su coraje para mendigar en favor de los más necesitados, dieron una eficacia insospechada a su presencia en el Campo.

Terminó sus días en coherencia con la que había sido la tónica de su existencia, ofreciéndose como voluntario para atender a los enfermos, víctimas de una epidemia de tifus. En pocas semanas, contrajo él mismo la enfermedad y, amaneciendo el 2 de marzo de 1945, moría de tifus el que a tantos moribundos había ayudado a bien morir.

Salió de este mundo como había vivido en él: “Con el corazón en la mano”.Le llamaban “el Ángel de Dachau”, porque así se comportó en medio de aquel infierno. Había dejado escrito: "El amor multiplica las fuerzas, inventa cosas, da libertad interior y alegría… El bien es inmortal y la victoria debe ser de Dios".

El P. Engelmar había nacido el 1 de marzo de 1911 en Greifendorf, hoy República Checa. Queriendo ser misionero, ingresó en 1934 en el noviciado de Mariannhill en Holanda. Después de realizar los estudios de filosofía y teología en Würzburg (Alemania), fue ordenado sacerdote el 6 de agosto de 1939. Sus cenizas, que salieron providencialmente del Campo de Concentración, reposan en la iglesia de Mariannhill en Würzburg. Desde el 26 de julio de 1991 está abierta su causa de beatificación.